Romantismo - Parte I
Tal movimento propiciou o grande reinado do egocentrismo, abrindo caminho para um sentimentalismo tão exagerado que em alguma vezes a natureza acabou tornando-se significativa, representativa das emoções do artista. É como se os dois tivessem se tornado um só.
Conseqüência ampliada desse egocentrismo foi o nativismo, ou seja, o elogio exagerado à pátria. Na Europa, isso provocou um desejo de re-
torno à Idade Média, em que as nações modernas estavam nascendo. No Brasil, o equivalente foi o Indianismo, ou seja, a apresentação do índio como o digno representante do que nossos artistas consideravam os valores nacionais.
Gonçalves Dias
Como membro da Primeira Geração da Poesia Romântica Brasileira (inaugurada por Gonçalves de Magalhães em 1836 com Suspiros Poéticos e Saudades), Gonçalves Dias carrega uma herança da Era Clássica que se manifesta pela sua postura equilibrada e também pelo domínio da forma do poema, que é percebido pela sua maestria em manipular os inúmeros recursos da Língua Portuguesa, inclusive o ritmo, que se tornou marcante em muitos dos seus textos. E um deles o meu favorito: Canção do Exílio
Canção do Exílio
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabiá;
As aves, que aqui gorjeiam,
Não gorjeiam como lá.
Nosso céu tem mais estrelas,
Nossas várzeas têm mais flores,
Nossos bosques têm mais vida,
Nossa vida mais amores.
Em cismar, sozinho, à noite,
Mais prazer encontro eu lá;
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabiá.
Minha terra tem primores,
Que tais não encontro eu cá;
Em cismar sozinho, à noite
Mais prazer encontro eu lá;
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabiá.
Não permita Deus que eu morra,
Sem que eu volte para lá;
Sem que desfrute os primores
Que não encontro por cá;
Sem qu'inda aviste as palmeiras,
Onde canta o Sabiá.
Coimbra - julho 1843.
:: Postado por
Gaivota
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Arcadismo

(Marília de Dirceu segundo a visão contemporânea (1957) de Alberto Guignard)
Com a Restauração (que restituiu com grandiosidade ao Império Português), a riqueza vinda de Minas Gerais e a influência do Iluminismo, Portugal respira novos e animados ares, afastando-se do pessimismo e obscurantismo do Barroco. Abre-se caminho, portanto, para o Arcadismo.
Realizando uma retomada dos ideais clássicos, os mesmos que nortearam o Classicismo (daí seu outro nome, Neclassicismo), essa escola apresentará poetas que se imaginarão pastores (pastoralismo), numa tentativa de fuga do mundo urbano (fugere urbem) em direção ao campo, visto como agradável, aprazível (locus amoenus). Lá se valorizaria a mediania, o equilíbrio (aurea mediocritas), tanto na vida quanto na literatura, dispensando-se tudo o que seria inútil (inutilia truncat ). Mas o seu mais famoso ideal é a valorização da fruição vida, do aproveitar o tempo, sob o famoso nome de carpe diem.
Eis que trago um soneto de Claudio Manoel da Costa onde seus poemas, principalmente os sonetos líricos, mostram forte influência camoniana. Além disso, por meio do contraste constante entre a valorização do rústico (Minas) e do civilizado (Portugal), são os primeiros a mostrar um apego, uma paixão pela Colônia. Esse sentimento pode ser detectado pela citação constante que o autor faz a imagens ligadas a pedra - típico elemento da paisagem mineira , como penha, penhasco, rocha, rochedo.

(Ouro Preto era o palco do Arcadismo Brasileiro)
Destes penhascos fez a natureza
Destes penhascos fez a natureza
O berço em que nasci: oh! quem cuidara
Que entre penhas tão duras se criara
Uma alma terna, um peito sem dureza!
Amor, que vence os tigres, por empresa
Tomou logo render-me; ele declara
Contra o meu coração guerra tão rara,
Que não me foi bastante a fortaleza.
Por mais que eu mesmo conhecesse o dano,
A que dava ocasião minha brandura,
Nunca pude fugir ao cego engano:
Vós, que ostentais a condição mais dura,
Temei, penhas, temei, que Amor tirano,
Onde há mais resistência, mais se apura.
:: Postado por
Gaivota
às
16h47
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